说唐人七绝的几种不同风格及我与唐人合作的三(3)
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【摘要】我现在要讲的还不是生离死别这个感情的问题,我现在要讲的是《九歌》的句法、句式的问题。什么样的句法?“入不言兮出不辞”,它的节奏是前面四个
我现在要讲的还不是生离死别这个感情的问题,我现在要讲的是《九歌》的句法、句式的问题。什么样的句法?“入不言兮出不辞”,它的节奏是前面四个字,后面三个字。“乘回风兮载云旗”,前面四个字,后面三个字。所以这个体式就影响,使我们有了七言的句式。李太白为什么写“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”,因为有这么一个句法,有这么一个模式,它是四三的节奏。可是楚辞的《九歌》虽然有了四三的节奏,但是那个时候并没有七言诗。那只是偶然在《九歌》里边有几个断句,而且它中间都有一个“兮”字的语助词。什么时候七言才流行起来了呢?到了楚汉之争的时候。你看项羽作了一首《垓下歌》,他说:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”汉高祖统一了天下,回到故乡。他也作了一首诗,他说:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。”前面四个字,后面三个字。所以可见楚辞的像“入不言兮出不辞”这种四三的句法就影响了楚歌,有了楚歌,我们就发展出来七言诗。曹子桓,就是曹植的哥哥曹丕。曹丕写的有一首《燕歌行》,说“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔”,七个字一句,七个字押韵的。我不是说我们怎么就有了李太白“朝辞白帝彩云间”的句法呢?它不是突然跑出来的,是我们中国的语言、我们中国的文字从《诗经》、楚辞,从《离骚》、《九歌》,从曹丕的《燕歌行》,我们有了七个字一句的这样的形式。可是你要知道,“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡”,“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝”,它没有一个严格的平仄。可是李太白的“朝辞白帝彩云间”,是平平仄仄仄平平;“千里江陵一日还”,是平仄平平仄仄平;“两岸猿声啼不住”,是仄仄平平平仄仄;“轻舟已过万重山”,是平平仄仄仄平平。所以以前我们只是说几个字一句,几个字一句,现在我们说的就不但是几个字一句,是它里边有平仄的声调。我现在讲的是我们为什么就有李太白这样的七言绝句的诗?这不是忽然间冒出来的,这是我们中国的语言、文字自然而然形成的。怎么形成?就是我们本来有了七个字的句子了,“入不言兮出不辞”,“力拔山兮气盖世”,但是我们并没有给它规定一个平仄的声调。什么时候我们中国人才对于我们中国的语言的声调有了反省?以前我们只算几个字,几个字。“行行重行行”,五言诗,五个字一句。“行”,第几声?第二声。“行行”,两个第二声。“重”,还是第二声。“行行”,还是第二声。“行行重行行”,五个字都是阳平声,平平平平平。后来我们就发现这样作诗不好听,而且容易引起人的误会。那什么时候我们就有了这种反省呢?这是在南北朝的时候。因为从东汉以后魏晋之间,就有佛教的传入了。佛教传进来以后,它除了给你讲佛法以外,佛经还有念诵。我以前曾经被美国的法界大学,那是一个佛教的大学,邀去讲陶渊明的诗。我就住在他们的庙里。他们佛教的人早晨两三点钟就起来了,就开始念诵。他们有读诵,有吟唱,就读诵、吟唱这个佛经。那我很好奇,我虽然只是来教书,来讲陶渊明的诗,可是我听到他们念诵的声音真是好听。那个时候我住的客房,是住在西边,他们那个念经的大殿在东方。你想那个晚上夜里三四点钟天还没有亮,我就听到他们念诵的声音,我就起来了,我就一直追寻这个声音,追到他们的佛殿里边去,我觉得他们的念诵真是好听。我也找到一个蒲团,就坐在那里,跟他们大家一起唱。非常好听的声音,我就跟他们一起唱。他们唱的是什么呢?他们所唱的是一个大乘的佛经,是《华严经》。这个《华严经》是念一段说法,就唱一段歌词,唱得非常好听。所以我就把他们那个大乘的佛经借来看一看,我打开他们的《华严经》一看,开头一页都是拼音。那时候不叫拼音,叫反切。比如我们说东方的“东”,它说“德红切”,就是取“德”字的声母,“红”字的韵目,d-ong,就是“东”。所以我打开这个佛经一看,开头都是反切,就是那个时候的拼音。为什么有这个拼音呢?因为佛经的文字,有的字你是可以翻译的,可是佛经里边有很多“颂赞”,它只有声音,无法翻译。所以你要按照它的声音来读诵,都是拼音。
我现在要说的不是佛教,也不是佛经的拼音,是佛经的拼音影响了我们的诗歌。因为有佛教的传入,有佛经的翻译,而佛经里有些个“颂赞”的语言不是翻译的,是你要学习它的声音的。所以我就知道那个时候,反切,就是拼音,就变得很重要。你要知道万物都互相影响,佛经里边说的“譬如众镜相照”。这个大宇宙、大世界就好像一面一面的镜子,彼此互相地照明。这个镜子里有你的影子,那个镜子里也有你的影子,那个镜子里也有他的影子。我们这个宇宙、这个大世界,生生不息,彼此相关,是一个大的世界。所以我就想到这个佛经里边它们的拼音就影响了我们中国的文学。以前我们没有平仄的观念,以前我们也没有四声的观念。可是现在,因为佛经的传入,这个文化的交流,于是作诗的人就想到,哦,原来有平声仄声。于是他们就又发现了,“行行重行行”,五个字都是平声,这个是说他走路再走路,是一个动作,所以你不觉得他重复。但是如果你写一首诗,他们就举一个例证,说“溪西鸡齐啼”。“溪西鸡齐啼”什么意思呢?是说溪水的西边,鸡都一齐啼叫了。可以,事实上可以,你听到溪水的那边天明破晓,这个鸡都叫起来了。可是你念起来,“溪西鸡齐啼”这是什么嘛!所以就使得文人有一个反省、一个反思,说你如果都用一个声调,这个不好听。
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