关于云南青年诗人作品联展的讨论(3)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】胡兴尚(《滇池》编辑):我认为云南诗歌并未因其地理原因而退求其次,相反,因其独特的地域性和多民族特征,诗歌书写具有更多开掘的向度和可能,
胡兴尚(《滇池》编辑):我认为云南诗歌并未因其地理原因而退求其次,相反,因其独特的地域性和多民族特征,诗歌书写具有更多开掘的向度和可能,很多入选的少数民族诗人的诗歌从本民族民间文本中借鉴、汲取,其诗有叙述的温度,有诗性的奇异。地域特征、民族因素、魔幻般的想象力,使得云南诗歌在当下蓬勃的诗歌生态中独树一帜,具有很强的辨识度。
纪梅(云南大学文学博士):我有一些不同的看法,就我读到的联展诗歌来说,地域性和民族性并不凸显。即便在身份证上体现为“少数民族”的诗人,因为自小学习汉语和汉文化知识,而今又用汉语写作,其诗歌中的“民族性”想必也很难凸显了。正因为这种客观因素,即生活经验的民族性趋于弱化,如果一个诗人在诗中刻意追求所谓的“民族性”,恰恰会显得可疑,弄不好还容易变成一种博物馆式的民俗展。就地域性来说,一些诗中纵然出现了地域性名词,如苍山、洱海、某些村寨,然而,在写作意图上,多数诗人所体现出的,并非是一地的独特性(这需要诗人写法的独特性所支撑),而更多是对自然意象和原始而质朴生活(以乡村为代表)的赞美和向往。这种“反现代性”的思潮至少可以追溯到上世纪80年代,以海子为代表的诗人所产生的巨大影响至今犹在。而我认为这是需要警惕的问题。
三、代际:中年写作与青春新锐
主持人宋家宏:我们这次征稿,虽然名为“云南青年诗人联展”,但把年龄限制放得较宽。但这里的“中年”不仅是一个年龄概念,更是一种品质特征。请各位说说这个问题。
陈林(云南大学文学博士后):我记得欧阳江河曾提出诗歌写作的“中年特征”这个概念,我想他强调的是诗歌写作的某种品质。如果我们回顾一下中国现当代文学史,这种“中年特征”在1990年代之后才作为一种群体特征得到充分表现。“五四”时期的写作,除了屈指可数的几位作家外,大多表现出的是与中年写作相对的青春期写作。1980年代的写作也充满青春气息,不少当年成名的诗人、作家,今天也悔其少作,不愿重提那些作品。但1990年代以后不同了,“中年特征”成为一种倾向。
纪梅(云南大学文学博士):“中年”如果指的是文学概念的话,我想这个词本身就包含着“青春”和“锐气”——如果这两个词指的是关注的热情、思辨的能力,而非盲目和幼稚的话。刚刚陈林也已经说过,在文学史意义上,“中年写作”始于上世纪90年代萧开愚和欧阳江河等诗人的提倡。在萧开愚最初的理解中,中年时期处于“将充沛的浪漫气质丢弃在各种形式的抒情中之后”,以及“重建以冬天——‘明干的艺术季节——为前景的人生’”之间。这个阶段是“思想、内容、形式、信仰的一切方面的犹豫和困难”的时期。不过今天我们可以以自身的经验和观察重新理解“中年写作”,毕竟有些诗人在青春期就进入了写作的暮年,也有诗人在老年的岁月里仍能保持激越和愤怒的能力。
胡兴尚(《滇池》编辑):我认为中年是生命状态臻熟期,中年的诗歌相应的也应该渐入佳境,独特的经历、阅历、命数,独特的认知和修为,中年的诗歌书写应该是极具生命力的。如此生命力也是一种“青春”和“锐气”,中年的身心是诗歌的泉源,中年的诗人更注重为诗歌注入本性的生命因素,这样的诗歌才是有分量和力度的诗歌。书写,坚守,突围,心有不甘,力求精进,每一句,每一首,要有成色,要有生命散发出的独特锋芒,此乃“青春”,亦即“锐气”。
朱彩梅(文学博士,云南师范大学教师):缺乏激情、才气的写作很难获得艺术生命力,但过度依靠青春、激情、才气的写作也是难以持久的。青春易逝,激情会丧失,才气会耗尽,锐气更容易被磨灭,中年写作所呈现的克制、内敛及中正品质,强调的是作家对技艺的打磨,及对自我身心、才能的养护与培植。这虽然表现为代际差异,其实反映的是作家成长的不同阶段,由于生活经历、生命体验、知识结构及心灵深广度、语言表现力各方面的积累、变化而呈现出的不同写作特征。
陈林(云南大学文学博士后):常听人说现在的年轻人过于早熟,乃至早衰,年纪轻轻就老气横秋、暮气沉沉,这也是部分事实,但不应忽视它与特定文化环境的关系。以文学创作来说,我们是以“中年写作”的标准要求年轻人的,小资、文青们的写作难以得到专业的认可。所以在我们的“青春锐气”这一栏中,你会发现不少九零后甚至九五后诗人都已经写得很成熟,我印象深刻的比如米吉相。年轻一代有他们独特的经验和精神气质,“老气”并不能遮蔽他们的“锐气”,或者说不同气质的辩证才是真正的这一代人,当然,很多年轻人甚至都不乐意接受任何复数的命名。
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