钟叔河的书(3)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】《知堂美文选》琐屑 湖南的钟叔河先生去年赠我一册《知堂美文选》,随赠书还有一封复信,其中提及了他编选知堂文集的事情:“知堂文字是我的最爱
《知堂美文选》琐屑
湖南的钟叔河先生去年赠我一册《知堂美文选》,随赠书还有一封复信,其中提及了他编选知堂文集的事情:“知堂文字是我的最爱,所以才编它,才印它,只怪自己才力不济,未能善作善成,有负知者的期望也。兹奉上《知堂美文选》一册,有拙序一篇,希望能予以批评指正。”此事的缘起,乃是我曾去信谈及岳麓书社上世纪八十年代陆续整理出版的周作人文集,但遗憾没有将知堂的自编文集完璧。念楼先生曾赠我一册《儿童杂事诗笺释》,这次又赠我一册由他编选的《知堂美文选》,并在此书的扉页签名钤印,可谓舍下的又一珍藏。我将这册文选一直放在手边,时常翻阅,对于钟先生编选知堂先生的文集十分钦佩。钟先生在《知堂美文选》的序言中这样写道:“因为我喜欢周作人的文章(不仅仅是他的美文),又因为周作人在他生命的最后几年中在我心中引起的一点知己之感(虽不敢妄托,却也不敢隐瞒),又因为能得到周氏后人的信任和委托,我以十年之力搜集、整理,编成了一部周作人散文全编,共收文三千余篇。”这里提及的散文全编,便是最终由广西师范大学出版社出版的十四卷本的《周作人散文全集》。
既然编选《知堂美文选》,就必然要对“美文”二字予以解释,钟先生在序言的开篇中写道:“周作人于1921年首创‘美文’一词,他在现代美文创作上的首席地位,有胡适、鲁迅二位作证,大约无可怀疑。”查周作人《谈虎集》中所收的《美文》一文,开篇这样定义他心目中的“美文”,“记述的,是艺术性的,又称作美文”,“这种美文似乎在英语国民里最为发达,如中国所熟知的爱迭生,阑姆,欧文,霍桑诸人都做有很好的美文,近时高尔斯威西,吉欣,契斯透顿也是美文的好手。读好的论文,如读散文诗,因为他实在是诗与散文中间的桥。中国古文里的序,记与说等,也可以说是美文的一类。”钟先生在序言里还引用周作人《两个鬼的文章》中的相关议论:“我的确写了些闲适文章,但同时也写正经的文章,而这正经文章里面更多的含有我的思想和意见,在自己更觉得有意义。”查周作人在《过去的工作》中的《两个鬼的文章》,以为这篇作于1945年11月的文章中,还有句话十分重要:“我写闲适文章,确是吃茶喝酒似的,正经文章则仿佛是馒头或大米饭。”周氏的这句话十分形象,但也说明了闲适文章的同样重要。
读作家的作品,首要读的,应是作家的自编集,这样对于更为深刻理解作家的本意很有必要。但他人编选的文集,也为我们理解作者的写作提供了另一种的视角,诸如钟叔河先生编选的《知堂书话》和《知堂谈吃》,以及舒芜先生编选的《女性的发现》和刘绪源先生编选的《周作人论儿童文学》等,都是为我们更好的理解周作人提供了参考。同样,一些文集和选集的编选,也对于我们理解周氏有所帮助,诸如黄乔生编选的《苦雨斋文丛·周作人卷》就以其在文体上成就来编选,分为文论、序跋、游记、书话、笔记、小品等内容,而钱理群编选的《周作人散文精编》则以主题来进行分类,分为民俗风物、生活情趣、追怀故人、文化评论等部分,可以算作是周作人的散文类编。钟先生编选的这册《美文选》,则侧重于周作人的“闲适文章”,即注重其“正经文章”之外的内容,也是别具一格的编选。其实,周氏的那些“正经文章”也写得很美,钟先生还曾编选过一册四卷本的《周作人文选》,标准就是周氏的“文章之美”,而这其中囊括的,就是广义的美文了。
虽然钟先生在这册《知堂美文选》中选了78篇所谓的“闲适文章”,但他在序言中特别强调其中两篇特别的文章,一篇则是1921年写就的《碰伤》,另一篇则是他在1957年所作的《谈毒草》,前者是周氏见到北洋政府镇压学生而作的感想,极具讽刺意义,周氏晚年对于此篇文章也是颇为得意的;后者则系其对于“百花齐放、百家争鸣”政策私下所作的一点补充,现在看来也是一篇经典的杂文。前者我在读周氏文集《谈虎集》时便有所留意,而后者因作于1957年,未曾收录其自编集中,就不曾留意。这次由钟先生特别强调,查阅陈子善先生编订的《周作人集外文·四九年以后》,才得知此文刊发于1957年4月25日的《人民日报》,署名“启明”。钟先生在序言中强调此两篇文章,乃是“有点‘搭界’的文字”,“我想以此说明,周作人并不是只在寒斋喝苦茶的人。对于读他全部文章的人,当然用不着如此费辞;但对于只看看选本,尤其是又听过些‘文学批评’的读者,恐怕也还有必要。”这一编者的心思,不能说是辩护,至少也是良苦用心了。
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